Hoe ‘doorgronden’ de individuen en groepen in de Hizmetbeweging hun wereld met behulp van de netwerken?

Individuen en groepen zijn samengekomen in de beweging om hun leven in saamhorigheid en actie te doorgronden.

Ze herkennen en erkennen het belang, de waarden en het veelvoud van voordelen die ze vinden in het samen zijn en samenwerken. Ze delen oriëntaties die de actoren binden en de specifieke manier van samenwerken door de tijd heen. Ze delen, binnen de mogelijkheden en beperkingen, datgene dat door hun werk is voortgebracht. Ze delen ook de definities van legitieme doelen en middelen om ze te bereiken, het gebied waarin ze werken, het soort investeringen dat ze kunnen maken in een project en het soort beloning dat ze kunnen verwachten. Deze voortdurende processen verworden tot een netwerk van actieve verhoudingen tussen actoren die met elkaar omgaan, met elkaar communiceren, elkaar beïnvloeden, met elkaar onderhandelen en die beslissingen nemen.

In feite kunnen mensen deelnemen aan de dienstverlenende projecten en instellingen van de Hizmetbeweging op verschillende niveaus van inzet en in verschillende mate van betrokkenheid. Een gedeelde identiteit karakteriseert de beweging weliswaar als geheel, maar verschillende niveaus van affiliatie van deelnemers en niet-deelnemers bij de dienstverlenende projecten en SMO’s zorgen ervoor dat de identiteit van de beweging open en veelomvattend is.

Netwerken, deelname en affiliatie binnen de Hizmetbeweging zijn niet vervreemdend of sektarisch omdat de beweging naar de buitenwereld toe open is. De beweging heeft geen totalitaire organisatiestructuur en dit wordt ook niet nagestreefd. In plaats daarvan is de beweging verenigbaar met andere collectieve actoren en organen van het maatschappelijke middenveld en dit streeft ze ook na. De beweging is niet beperkt tot een bepaalde tijd en plaats (of territorium). Deze veelomvattendheid heeft echter geen negatief effect op de homogeniteit of effectiviteit van de dienstverlenende projecten.

Fethullah Gülens betuiging van deelneming aan het Japanse volk

 

De tragische aardbeving en de daaruit voortvloeiende tsunami in Japan – een land waarmee we altijd vriendschappelijke betrekkingen hebben onderhouden – heeft ons allen geschokt en ons hele land voelt sterk mee met het Japanse volk.

Ik heb er vertrouwen en geloof in dat het hardwerkende en onverschrokken Japanse volk deze tragedie te boven zal komen en dat hun wonden zullen helen in een korte periode zoals in het verleden al is gebeurd.

Wij betuigen ons medeleven en onze trouw aan het Japanse volk, dat altijd met hulp voor ons klaarstond in tijden van overstromingen en aardbevingen in ons land en we willen hen laten weten dat we ze bijstaan in deze moeilijke tijd.

Onze mensen zullen hun plicht vervullen en zich haasten om het Japanse volk te hulp te schieten, net zoals ze zich hebben gehaast om slachtoffers van andere vreselijke incidenten, die in het verleden in verschillende delen van de wereld zijn voorgevallen, te helpen.

Ik geloof dat onze weldadige mensen het Japanse volk zullen ondersteunen met zowel hun gebeden als met financiële hulp en dat ze, ongeacht de afstand, hun steun overbrengen aan het gebroken Japanse volk.

Ik bid voor kracht en geduld voor het Japanse volk en betuig mijn medeleven aan hen.

M. Fethullah Gülen

Fethullah Gülen veroordeelt terrorisme

Fethullah Gülen veroordeelt terrorisme

De Turkse geleerde Fethullah Gülen heeft een mededeling gedaan betreffende de wrede terroristische aanslag die Turkije heeft getroffen.

In Gülens verklaring staat: ‘Terroristische activiteiten, ongeacht wie de daders zijn of waar ze vandaan komen, zijn de meest kwaadaardige klappen voor de vrede. Terroristische daden mogen niet worden vergeven; het maakt niet uit om welke reden ze zijn uitgevoerd. Terreur kan nooit succesvol zijn. Terreur doodt vele onschuldige mensen. Hoewel het lijkt alsof de slachtoffers van terroristische activiteiten gedurende de vijf decennia van onze recente historie als enigen geraakt zijn door de daden, zal de ultieme vernietiging die van de terroristen zelf zijn. Daarom is het, waar een terroristische aanslag ook plaatsvindt, een wrede daad van sabotage, doelbewust gericht tegen de vrede. Dit wordt uitgevoerd door kwade geesten die geen menselijke kenmerken vertonen. Ik veroordeel terreur dat de wortel is van onrust, broedermoord, ruzie en scheiding. Moge God genade hebben met de zielen van de slachtoffers die hun leven hebben verloren in Güngören in Istanbul en moge God hun familieleden en het Turkse volk geduld geven.’

M. Fethullah Gülen

Een paar woorden over de Da Vinci Code

 

 

Sinds de Verlichting heeft de rede soeverein geregeerd als de bron van de waarheid die door de mensheid ontdekt moet worden op basis van zijn eigen intellectuele vermogens. Waarheid die rechtstreeks van God komt als zijn openbaring, is gereduceerd tot het niveau van een mythe of is slechts een zaak geworden van persoonlijke stijl, toewijding of voorkeur.

Het is daarom niet verrassend dat de legitimiteit van de waarheid die we ontvangen door het geloof, sinds de 17e eeuw in het Westen herhaaldelijk en op verschillende manieren is gemythologiseerd, geminimaliseerd en gekarikaturiseerd.

Vernederende aanvallen op het geloof hebben gevarieerd in zowel hun intensiteit als in hun focus. Deze etnische en religieuze afwijzing hebben we in zijn meest afschuwelijke vorm gezien in de Holocaust en vervolging van de Joden.

Recentelijk hebben we het ook gezien in de cartoonafbeelding van de profeet Mohammed, vrede zij met hem. Nu heeft de Da Vinci Code de ‘feitelijke’ en ‘wetenschappelijke’ ondergang van de persoon van Jezus, vrede zij met hem, tot strekking, door het ‘blootleggen’ van de grootste ‘leugen’ van alle tijden. Het is echter interessant dat de auteur, de heer Brown, beweert dat, terwijl hij gebruik maakt van het literaire genre van een roman, het ontcijferen van de codes berust op de strikt wetenschappelijke methodologie van de Verlichting. In feite is het gebaseerd op vermoedens en een ‘gok’. Dit is niet alleen een belediging voor gelovige mensen, maar ook voor de rationele geest.

M. Fethullah Gülen

Condoleances en afkeur van terreur

Alle terroristische daden zijn vreselijke klappen voor de vrede en sereniteit. Een terreurdaad kan nooit worden geaccepteerd of goedgekeurd, ongeachte wat het motief erachter is. Grote terreurdaden in het verleden hebben niet alleen het gebied waar de terreurdaden zich voltrokken getroffen, maar hebben ook schade toegebracht aan de wereldvrede.

Daarom keur ik de aanval die plaatsvond op de Domodedovo, de luchthaven van Moskou, ten zeerste af, ongeacht door wie en met welk doel de aanval was opgezet, en ik veroordeel terreur. Ik betuig mijn deelneming aan de familieleden van de slachtoffers, het Russische volk en de Russische autoriteiten. Ik hoop ook dat de gewonden snel zullen herstellen en ik wil hen laten weten dat ik deel in hun pijn.

M. Fethullah Gülen